住まいネット新聞びお

輝星建設 モデルハウス

遠景に山があり、中景の里山と、田んぼや畑と、近景の民家と人と庭にいる鶏などの風景は、谷口六郎が描くところのよき農村の姿です。この風景のパースペクティブを、近頃の日本は失っています。
東京町田の可喜庵亭主ブログが、近くの鶴川村能ヶ谷にあった白洲次郎の旧居「武相荘」の隣りにユニクロのショップが建ち、見るも無惨になった写真を載せていて、ここは一面に畑が広がっていたのだと可喜庵さんは嘆いておられますが、このような光景は、もう日本全国に見られることで、遠景・中景・近景が、ずたずたに断たれているところに、日本の景観の問題があります。
建築は、その本質に破壊を伴っていることを、松山巌は『住み家殺人事件』(みすず書房)で書いています。
「建築を新たにつくることは、近代に入ってテロリズムの色彩を強めている。なぜなら、それ以前の時代とくらべれば驚くほどの短時間に周辺環境を変え、人間関係を変えてしまうからだ。ひとつの建物は圧倒的な存在感をもつ。ひとりの人間では立ち向かえない。その建物が挨拶もないかのように建設されれば、暴力的な事態と感じる人も多いはずだ」
ローカルの解体は、郊外型の大規模ショッピングセンターの建設によって拍車が掛かっています。それらの建物は、鶴川村能ヶ谷の場合と同じように、ユニクロのような建物であって、地域性もへったくれもありません。それらの建物は、挨拶もなく建設され、それは土地所有という法に守られていて、一人では立ち向かえません。
この項では「地域らしい表情を持った家」をいい、それらは「その地域の「らしさ」を
明瞭に示していて、その土地に群生する茸（きのこ）のようなもの」だったと書きました。この「民家茸論」は、伊藤ていじさんの『民家は生きてきた』(美術出版社)を論拠にしたものでした。日本の経済成長や社会状況の変化に伴い、バナキュラー（土着的）な建築が失われていくことの問題性と、その建築を成り立たせている必然性をこの本は解きました。戦後の一時期、民家は建築ではないという議論がしきりにありました。伊藤ていじさんは、それに立ち向かい、全国を歩いて、民家が建築であることを立証しました。彼が地域でみたものは、それがまるで茸のように群生している姿でした。

長崎市の郊外にある輝星建設のモデル住宅です。このモデル住宅は、地域の風景によく溶け込んでいて、端正な姿を見せていました。庭に梅の花が咲いていました。

写真・文:小池一三(近くの山の木で家をつくる運動宣言起草者)