住まいネット新聞びお

桃の花は、春に五弁の花を咲かせ、夏には水分が多くて甘い果実を実らせます。
「桃の花」は春の季語。「桃の実」は秋の季語。
原産地は中国の黄河上流の高山地帯だそうです。ヨーロッパへは、シルクロードを通って、ペルシア経由で伝わりました。英名ピーチ(Peach)はペルシアが語源です。日本語の「もも」は、多くの実をつけることから「百(もも)」とする説がありますが、「真実(まみ)」より転じたという説もあります。
中国では、桃の実は長寿を示す吉祥図案です。桃の実をかたどった練り餡入りの饅頭菓子の壽桃(ショウタオ、shòutáo)を祝い事の際に食べる習慣があります。
桃には邪気を祓う力があると考えられたからです。
『桃太郎』は桃から生まれた男児が鬼を退治する民話です。
3月3日の桃の節句は、桃の加護によって女の子の成長を祈ります。
きょうの句は、加賀の千代女(かがのちよじょ／1703年・元禄16年〜1775・安永4年)の句です。生まれは松任(現白山市)、表具師福増屋六兵衛の娘として生まれました。幼い頃から俳諧をたしなんでいたといいます。12歳にして地元の俳諧師岸弥左衛門や湊町本吉など開明的な俳人達に学び、17歳のときに松尾芭蕉の門人の一人である各務支考(かがみしこう)に「弟子にさせてください」と頼み込み、その才能を見出されて加賀の千代女の名前は全国に鳴り響きます。その時のをエピソードを、『千代女』という小説のなかで、太宰治が書いています。
「むかし加賀の千代女が、はじめてお師匠さんのところへ俳句を教わりに行った時、まず、ほととぎすという題で作って見よと言われ、早速さまざま作ってお師匠さんにお見せしたのだが、お師匠さんは、これでよろしいとはおっしゃらなかった、それでね、千代女は一晩ねむらずに考えて、ふと気が附いたら夜が明けていたので、何心なく、ほととぎす、ほととぎすとて明けにけり、と書いてお師匠さんにお見せしたら、千代女でかした！　とはじめて褒められた」
千代女は、それから52歳で剃髪し、73歳で亡くなるまで1700余の句を残しました。
千代女の句として有名なのは、「起きてみつ寝てみつ蚊帳の広さかな」という句ですが、
この句は実は千代女の作ではなく、元禄時代に浮橋という遊女が詠んだ句とされます。
つまり、加賀の千代女の句というだけで名句と思わせるものがあり、そうして伝説は流布するのです。
千代女の句は、かくして江戸中期の俳句界のアイドルでしたが、その平易さが通俗的だという指摘があります。
しかし、女性らしい繊細さをどの句も秘めていて、たとえば、

青々と見えて根のある清水哉(かな)
秋の野や花となる草ならぬ艸(くさ)
ゆふがほや物のかくれてうつくしき

などは、なかなか秀逸です。一番目の句は、清らかな湧き水を覗き込むと、木の根が見えたという句ですが、それをおもしろいと感じた千代女がそこにいます。二番目の句は、茫々とした草叢のなかに、花となる草とならぬ艸を見出していて、三番目の句は、物の陰にある夕顔を美しいといいます。

けふまでの日けふ捨てはつ桜

は、明けない夜はないというような句ですが、そのきっぱり感と清新さは通俗でない力を持っているように感じます。きょうの句、

春雨や土の笑いも野に余り

について大岡信は『第十折々のうた』のなかで、こう評しています。
『土の笑ひ』『野に余り』、いずれも工夫のある言葉遣いで、江戸時代俳人の語感の鋭さを思わせる。春の季語『山笑ふ』を、春雨の中でほっこり笑顔を見せる土の表情に転じた起点。『野に余り』は、その笑いが眼前の野からさらに大らかに拡がってゆく押さえ切れ
ない勢いをとらえた表現である。北国の加賀にもようやく春が訪れたことを喜ぶ句である』
大岡信は、ちゃんと読んでいるなぁ、ということを感じ、だから『折々のうた』が、あんなにも長く朝日新聞紙上で続いたのだと合点が行きました。