住まいネット新聞びお

昔から農耕の準備を始める目安とされる雨水(うすい)の季節をむかえました。空から降るものが雪から雨へと変わり、雪が溶け始めるころをいいます。暦便覧には「陽気地上に発し、雪氷とけて雨水となればなり」と記されています。
今年の2月は「陽気地上に発し」なんて生易しいものではなく、暑気さえ感じる陽気でした。銀座の歩行者天国を半袖姿の親子連れが闊歩する写真がカラー写真で、新聞一面にでていました。これでは土のなかの虫たちも落ち着いておられず、啓蟄を待たずに地上に姿をみせるかも知れません。
この季節には、春一番(はるいちばん)が起こり、雪崩や融雪洪水、突風、竜巻などによって、毎年、地上でも海でも何かと騒がしくなります。今年は、アメリカで飛行機が墜落し、千歳空港で飛行機が飛び立てず、乗客は足止めに遭いました。
雨水の初候は、土脉潤起(つちのしょう うるおい おこる)。雨が降って土が湿り気を含む、土が湿り気を帯びてくるといった意味でしょうか。

春の訪れを何によって感じるかは、個々違いがありますが、わたしはたんぽぽが咲くと、春が来たなと感じます。尤も最近のたんぽぽは、外来種や、ニホンタンポポと外来種との交配種が幅を利かせるようになって、一年中花を咲かせるようになりましたが。
しかし、よく目を凝らして観察すると、和種のたんぽぽは今でも春に花を咲かせます。和種のたんぽぽは、腐葉土の多い多湿弱酸性の土質を好みますので、都市化によって生育地が狭まっているのですが……。

きょうの句は、中村草田男が38歳のとき、1939年に詠んだたんぽぽの句です。
文藝評論家の山本健吉は、この句を「古今のたんぽぽの句中の白眉である」と絶賛してい
ますが、言われるだけのことはあります。この句は、犬吠埼に立って詠まれた連作句「岩の濤、砂の濤」の一つで、とても気宇の大きな句です。
犬吠埼という地名を聞くだけで想起されるイメージがあります。それを意識化にのぼらせることで、一輪のたんぽぽが、怒濤の海を前にして、地に張りつくように咲いているさまがクローズアップされます。草田男は、たんぽぽをかたい表情を持つ花だと詠みます。いわれてみると、車が排気と土埃りを撒き散らすところに置かれても、たんぽぽは花を咲かせていて、かたくなに咲き続けることをモットーにしている花です。
春いまだ遠く、寒天下の犬吠埼に咲くが故に、たんぽぽの表情のかたさは際立っていて、それがこの花の生命力のつよさを表わしています。空は曇天だけれど、一条の光が、身をちぢこませて咲いている花を浮かび上がらせます。天があり、海があり、地があり、それらが一輪のたんぽぽの花に凝縮表現されているのです。

たんぽぽは、春の野に咲く花の代表なのに、短歌にも、俳句にも、あまり詠まれてこなかった花です。若山牧水に、

多摩川の土手にタンポポ咲く頃は我にも思う人のあれかし

という歌があり、高野素十と寺山修司に

たんぽぽのサラダの話野の話
車輪繕う地のたんぽゝに頬つけて

という句があります。前者が素十で、後者が寺山です。共に、語りたくなる内容を持った名句です。牧水の歌は、たんぽぽという花の性格をよく表わしていて、たんぽぽって、そういう花だよね、と思わせてくれます。
素十の句は、食材としてたんぽぽを詠んでいて、この時季になると、野に咲く草花に目が向いて、だれかが口を開くと場が盛り上がって話の種がつきない模様が、よく詠まれています。思わずにこりとしたくなる、たのしい句です。
寺山の句については、次回の更新で書くことにします。